明朝 （1368年1月23日—1644年4月25日），正式國號为 大明 [A] ，又称 朱明 、 皇明 ，是 中國歷史 上繼 元 之後的大一統王朝，也是最后一个由汉族统治的古代王朝，历经12世、16位皇帝，国祚277年。 [4] 1368年，朱元璋推翻元朝，在 應天府 （今南京）稱帝，是为明太祖。 建立之初，他致力集權，藉 胡惟庸案 、 藍玉案 誅殺功臣，提高皇權，並廢除 宰相 和 中書省 ，分權於六部；全國置十三布政司、由布政使、按察司、都指揮使分理民政、司法、軍事。 [5] 与此同时，明太祖还通过颁布《 皇明祖训 》《大明律》《御制大诰》的法令内容，建立了贯穿明朝的基本制度。 明太祖去世後，其孫 朱允炆 即位，是为建文帝。
長在表皮層和真皮層交接處，外觀平而黑，是最為常見的痣。 複合痣： 也在表皮層和真皮層的交接處，但再更往真皮更多一些，外觀微凸，可能有點長毛。 真皮痣： 更多長在真皮層，凸起幅度明顯，外觀會有如顆小肉芽，顏色常見為肉色、淺褐色，在台灣也俗稱「肉痣」，也多伴隨毛髮。 為什麼會長痣？ 長出痣的原因是因為黑色素細胞組成，除了先天因素，後天因素可包括日曬、紫外線，這是最常見的。...
這一點是心理作用或是傳統人文美學觀念起作用。 至於吉樹，它是植物特性、寓意諧音來確定，而且現實生活中人們趨這種觀點，如風水學者認為棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠13種植物增吉植物，桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆8種植物有化煞驅邪作用，建議人們參考運用。 風水學主張合理密植。 它認為：周圍局形情況下，不可多栽樹，否則會助其陰；於背後左右之處曠者，則密植以障其空。 這種觀點我們是認同，但下述一些論述迷信色彩太重，我們可以拋棄："獨樹，寡母孤孫"、"門林中，突病多"、"門前雙樹，畜傷人"、"左樹右無，吉多"、"左樹三五，夫妻剋"、"兩樹夾屋，定喪骨肉"、"獨樹，二姓睦"、"左樹重障，財年"。
「家開青龍門 賽過祖宗墳」是甚麼意思？ (組圖) 民間流傳「座山向水，長命富貴」這一俗語，說明了風水之於住宅的重要性。 （圖片來源：Adobe Stock） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。 大門在民間風俗中，被視為住宅的「氣口」，並被認為它的存在能夠影響住戶的健康、財富、事業等層面。 所以，民眾在選擇房屋或建蓋房屋的時候，都非常注重大門的朝向、位置。 在風水學中，亦提及大門的位置如果設置不當，極有可能導致居住環境變得不和諧、居住其中的人的運勢變壞等等，而門的不同朝向，則會帶來不同影響。 今天就來談談跟門的風水息息相關的俗語——「家開青龍門，賽過祖宗墳」吧!
什么是風水中的空亡線？ 1、什么是空亡線？八宮廿四山中，山與山之間的分界線稱為"小空亡"，宮與宮之間的分界線稱為"大空亡"。"小空亡"小兇，但可以按替卦來計算，還可以挽救。"大空亡"大兇，要比敗局還要兇，根本無法挽救!所以，是最兇的。
車子五行屬性、車牌號碼如何選、常見禁忌整理 買車也要看風水! 車子五行屬性、車牌號碼如何選、常見禁忌整理 賴小姐 2023-05-15 科技工具, 美好生活, 財經知識, 投資理財, 文化習俗, 流行時尚 你知道嗎？ 在風水學中，挑選一輛車是有很多細節需要注意的。 比如，不同人的五行屬性需要搭配不同的車款顏色，才能和諧。 又或者是，車內的裝飾品和吉祥物的選擇，對於車主來說也是非常重要的。 挑選適合自己的車牌號碼和選擇好的交車時間，都能為你的車運加分，增添車輛的氣場! 在以下的這篇文章中，aifian 將會帶領大家一起探索車子相關的風水、注意事項、及禁忌。 不管你是想要買車，或是最近要換車，又或者是現在已經有車，不妨來往下滑來看看 aifian 整理好跟車有關的風水注意事項及禁忌! 延伸閱讀：
1979年属羊人的五行属什么 1979年是己未年，己的五行属土，未为羊，所以1979年出生是土羊之命。 下面我为你整理了1979年的五行属性，希望对你有所帮助! 1979年五行属什么 五行属土 夏历1979年是阳历1979年1月28日—1980年2月15日，己未 (羊)年 五行属土 1979年每月五行对比表： 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 五行 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 水 土 1979年属土的羊 土羊的主人脾气公正，个性耿直，口快心直，措辞欠斟酌然则他没有心计心情，更没有算计他人的意思，对同伙尽力尽心，以是仍获得同伙爱戴
位於城區東北的石龍鎮是中國歷史文化名鎮，曾是廣東四大名鎮之一，現存廣九鐵路石龍南橋、石龍公園等近代史跡。 城區西南的虎門鎮因虎門銷煙而聞名於世，現存林則徐銷煙池與虎門炮台舊址等近代史跡。
不過實際上，西螺七嵌地名來源，卻是源自世居台灣中部的「詔安客」張廖族群的七條祖訓。 雲林地區並非傳統客庄，以河洛語為主要通行語，不過在崙背、二崙與西螺一帶，卻有一群祖先來自中國詔安的客家人，但長年以來，已在台灣落地生根，經過原住民的平埔族、閩客間的融合，如今在日常生活交談上，已多半使用河洛話居多，跟據雲林縣對當地 詔安人口調查 顯示，熟稔詔安腔的人口已不到萬人。 崇遠堂在每年重陽節會舉辦秋祭，並宣讀七嵌箴規。 李台源攝 為了進一步了解「西螺七嵌」地名的由來，與詔安客的特殊文化，《客新聞》趁著重陽節詔安大姓「張廖」家族舉辦祭祖活動「秋祭」時，前往雲林西螺的「崇遠堂」，深入瞭解這群以「身為客家人」為榮的詔安客，跟西螺、崙背地區在地的連結與自我文化認同。
明成立法中
